Observa-se hoje no meio evangélico uma tremenda escassez de pessoas dispostas a ir ao campo missionário. Os verdadeiros voluntários são poucos. A principal razão desta escassez é a não compreensão da chamada missionária. Com o propósito de esclarecer este tema, destacaremos alguns aspectos importantes:
Todos os cristãos são chamados por Deus para missões
Há um chamamento geral de Deus para todos (I Cor 1.26-29) articulado por Cristo (Lc 5.32). Desta forma toda igreja exerce um papel missionário (I Ts 1.8), ou seja, todo crente por ser cristão, possui um chamamento geral para vida cristã, isto é, para santidade (testemunho de vida) e evangelização (testemunho verbal); este é um chamamento automático para todos os crentes.
Alguns cristãos recebem uma chamada específica
Com chamada específica nos referimos ao chamamento para o ministério de tempo integral (At 6.4; I Cor 12.29). Este não é automaticamente para todos os crentes, como o primeiro tipo de chamamento, mas é resultado da operação específica de Deus no coração do cristão.
O Apóstolo Paulo é um exemplo de alguém que recebeu um chamamento para o ministério de tempo integral (At 9.15; 13.2). Outro grande exemplo é quando Jesus chamou André e Pedro e eles imediatamente o seguiram (Mt 4.20); chamou Tiago e João, que também o seguiram sem demora (Mt 4.22).
Mas, como saber se temos uma chamada específica para missões?
A vocação específica é uma convicção profunda e crescente baseada em princípios bem definidos pela Palavra de Deus, testemunhada no interior pelo Espírito Santo e confirmada pelo Corpo de Cristo.
a) A Pessoa do Vocacionado: O vocacionado é aquele que possui a chamada missionária. Ele é um discípulo de Jesus, que para tanto, precisa velar por este chamado através de um caráter moldado pela Palavra de Deus (Cf. I Tm. 3.1-7).
b) Convicção Profunda e Crescente: é nesse ponto que muitos se enganam. Às vezes a convicção não passa de uma emoção ou um desejo superficial, menos convicção profunda e crescente. E este é hoje um dos principais motivos de retorno prematuro de missionários - a falta de convicção. Jesus foi muito preciso no chamado de seus discípulos e contundente com aqueles que o queriam seguir (Lc 9.57-62; Mt 16.24-26).
c) A Palavra de Deus: à medida que o cristão anda com o Senhor à luz da Palavra, ele descobre passo a passo o lugar onde escuta aquela voz que diz: “este é o caminho, andai por ele” (Is 31.21). O discípulo de Jesus precisa reconhecer em primeiro lugar o senhorio de Cristo para ser sensível à sua voz na leitura da Bíblia. Quem não se submete às diretrizes do Senhor não pode esperar receber orientação muito clara dele.
d) O Espírito Santo: o testemunho no interior do discípulo de Jesus por intermédio do Espírito Santo, é mais tangível e pessoal, variando de pessoa para pessoa (Jo 3.8). Ele é o dinamismo que capacita o Corpo de Cristo para o alcance missionário (At 1.8). É o testemunho do Espírito Santo que dirige o cristão e revela a vontade de Deus, que é geral e também específica.
e) Confirmação pelo Corpo de Cristo – a Igreja. Certo jovem que dizia possuir chamada missionária, replicou para alguém: “se Deus me chamou, devo atendê-lo imediatamente, apesar de apoio ou não da igreja”. Não é bem assim. A igreja local confirma exteriormente aquilo que o Espírito Santo testemunha no interior. Podemos ver na Bíblia que por mais claro que fosse um chamamento, sempre tinha a confirmação da igreja. ( Cf. At 9.15; 13.1-4).
Todos os cristãos são chamados por Deus para missões
Há um chamamento geral de Deus para todos (I Cor 1.26-29) articulado por Cristo (Lc 5.32). Desta forma toda igreja exerce um papel missionário (I Ts 1.8), ou seja, todo crente por ser cristão, possui um chamamento geral para vida cristã, isto é, para santidade (testemunho de vida) e evangelização (testemunho verbal); este é um chamamento automático para todos os crentes.
Alguns cristãos recebem uma chamada específica
Com chamada específica nos referimos ao chamamento para o ministério de tempo integral (At 6.4; I Cor 12.29). Este não é automaticamente para todos os crentes, como o primeiro tipo de chamamento, mas é resultado da operação específica de Deus no coração do cristão.
O Apóstolo Paulo é um exemplo de alguém que recebeu um chamamento para o ministério de tempo integral (At 9.15; 13.2). Outro grande exemplo é quando Jesus chamou André e Pedro e eles imediatamente o seguiram (Mt 4.20); chamou Tiago e João, que também o seguiram sem demora (Mt 4.22).
Mas, como saber se temos uma chamada específica para missões?
A vocação específica é uma convicção profunda e crescente baseada em princípios bem definidos pela Palavra de Deus, testemunhada no interior pelo Espírito Santo e confirmada pelo Corpo de Cristo.
a) A Pessoa do Vocacionado: O vocacionado é aquele que possui a chamada missionária. Ele é um discípulo de Jesus, que para tanto, precisa velar por este chamado através de um caráter moldado pela Palavra de Deus (Cf. I Tm. 3.1-7).
b) Convicção Profunda e Crescente: é nesse ponto que muitos se enganam. Às vezes a convicção não passa de uma emoção ou um desejo superficial, menos convicção profunda e crescente. E este é hoje um dos principais motivos de retorno prematuro de missionários - a falta de convicção. Jesus foi muito preciso no chamado de seus discípulos e contundente com aqueles que o queriam seguir (Lc 9.57-62; Mt 16.24-26).
c) A Palavra de Deus: à medida que o cristão anda com o Senhor à luz da Palavra, ele descobre passo a passo o lugar onde escuta aquela voz que diz: “este é o caminho, andai por ele” (Is 31.21). O discípulo de Jesus precisa reconhecer em primeiro lugar o senhorio de Cristo para ser sensível à sua voz na leitura da Bíblia. Quem não se submete às diretrizes do Senhor não pode esperar receber orientação muito clara dele.
d) O Espírito Santo: o testemunho no interior do discípulo de Jesus por intermédio do Espírito Santo, é mais tangível e pessoal, variando de pessoa para pessoa (Jo 3.8). Ele é o dinamismo que capacita o Corpo de Cristo para o alcance missionário (At 1.8). É o testemunho do Espírito Santo que dirige o cristão e revela a vontade de Deus, que é geral e também específica.
e) Confirmação pelo Corpo de Cristo – a Igreja. Certo jovem que dizia possuir chamada missionária, replicou para alguém: “se Deus me chamou, devo atendê-lo imediatamente, apesar de apoio ou não da igreja”. Não é bem assim. A igreja local confirma exteriormente aquilo que o Espírito Santo testemunha no interior. Podemos ver na Bíblia que por mais claro que fosse um chamamento, sempre tinha a confirmação da igreja. ( Cf. At 9.15; 13.1-4).
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